罗万象
罗万象不知何许人有文学明天文洞精于
易节操奇特惟布衣游行天下居王屋山久

之后游罗浮山叹曰此朱明洞天昔葛稚川
曾栖此以鍊丹今虽无邓岳相留聊自驻泊
尔于是爱石楼之景乃于山下结庵以居常
饵黄精服气数十年或出游曾城泉山布水
下采药及入福广城市卖药饮酒来往无定
或一食则十数人之食或不食则莫知岁月
光悦轻健日行三四百里缓行奔马莫及后
却归石楼庵竟不复出隐于山中矣
　　　 司马承

贞 (第 027a 页)
司马承

贞字子徵博学能文攻篆迥为一体 …… (第 027a 页)
于是诏五岳于山顶别置仙官庙自承贞始
也又蜀女真谢自然泛海将诣蓬莱求师船
为风飘到一山见道士指言天台山 司马承

贞名在丹台身居赤城此真良师也蓬莱隔 (第 028b 页)

　(鬼谷先生晋平公时人姓王名/诩不知何许人受道于 老君)
天隐子
　(上清三十代宗师唐天师/贞一先生 司马承 桢述)
素履子(与天𨼆子同卷/)
　(将仕郎试大理平事/赐绯鱼袋张弧撰)
无能子(三卷/) (第 8b 页)

　　　演教堂揭扁法语
洞霄大涤扈神京玉佩金珰会百灵天柱一
尖凌碧落云关九锁叠苍屏前峰后峰烟漠
漠东洞西洞风泠泠见说坡仙诗墨在约君
同坐翠蛟亭客入洞门清涵山骨寒层青未
了古洞绿依然瀑布泉边玉叶风摩千岁草
云根石畔金茎露浥万年芝我将唤起闾丘
玄同而更相招 司马承 正左攀郭文举右拍
许远游陟天坛访石室入药圃谒草堂同登 (第 016b 页)

　友乎于是弃儒笔砚学老庄之道求长生
　之术不求仕进于世间而纯念希仙于
　帝乡矣遂与颜真卿同师白云先生张约
　再师赤城 司马先生承 桢受清静之道遇
　禄山之乱弃家云游参访道要于诸方路 (第 003b 页)

　　　东序
泰玄都省主正一天师嗣师系师女师经籍

度三师君泰玄都省上相主判玉清天机天
枢四相九天上章灵官
阳精天门唐将军洞华天门葛将军正阳天
门周将军十方飞天神王飞天使者吏兵四
直功曹
三天十天三十二天五帝承受玉女三清上
奏灵官降真召灵二符使其咢磷索二大天
丁发放大将军
三五功曹左右官使者侍香金童传言玉女
五帝直日香官运神会道召灵功曹太虚玉

女飞灵六甲玉女
按章监章考章定章录章扶章护章从事
太清太初太元太素太真太玄太一直符直
事
年月日时直符直事金光童子绯衣使者
元都小吏力士九光玄伯 高车司马承

受令
吏典事典佐功曹书佐进章骑吏凤凰骑上
章云龙骑言章风发骑
奏章飞虎龙骑御章神虎骑四直玉文功曹
左 (第 024b 页)

　　　安分
分无常也而安有定定之以知止汝止以安焉不由而照之以
天天则分也故滑疑之耀圣人所图图之者不用而寓诸庸也
庸也者用也用也者通也通也者得也适得而几矣因是已已
而不知其然是之谓道是故困勉者之分安百千也得失疾迟
安所安不相袭也心不欲杂杂则多多则扰扰则忧忧而不救
为人使则徒劳使以天则无伪宜止而不止是谓坐驰体道之
人入游其樊弗驰而越畔

　诗　守得灵枢定也无　尘思销尽验工夫
　曰　恬吟止所兼山卦　不见行庭养若愚
　　慎微 司马承

桢云损之又损以至于无损夫损至无损是微而无微
此道之枢亦品端之的也盖至人之用心若镜不将不逆虚而
不藏体 (第 3p013a 页)

　　黄野人
黄野人葛洪弟子洪栖山炼丹野人常随之
洪既仙去留丹于罗浮山柱石之间野人得
一粒服之为地行仙后有人游罗浮宿石岩
间中夜见一人无衣而绀毛覆体意必仙也
乃再拜问道其人了不顾但长笑数声声振
林木复歌曰云来万岭动云去天一色长笑两
三声空山秋月白其人归道其形容即野人也

　　司马真人 司马承

慎字子微事潘师正传辟谷导引之
术遍游名山唐睿宗迎至京帝问其术对曰
为道日损损之又损以至于无为帝曰治身 (第 018b 页)